Sobre escritura y estilo

Arthur Schopenhauer retratado por Johann von Strasioipka.

275

La auténtica vida de un pensamiento dura únicamente hasta que llega a la frontera de la palabra: allí se petrifica, de ahí en adelante está muerto, pero inquebrantable, como las bestias y plantas petrificadas del mundo primitivo. También a la del cristal durante la cristalización se puede comparar su vida, fugazmente auténtica. 

En cuanto nuestro pensamiento ha encontrado palabras, deja de ser íntimo, e incluso solemne, en su sentido más profundo. Donde empieza a ser una realidad para otros, deja de vivir en nosotros; como el niño que se separa de la madre cuando empieza a tomar conciencia de una identidad propia. Dijo el poeta:

¡No me debéis confundir con contradicciones!
Tan pronto como se habla comienzan los errores.

Traducción Eva Fructuoso

Sobre escritura y estilo
Arthur Schopenhauer

Sobre escritura y estilo

Arthur Schopenhauer retratado por Johann von Strasioipka.

275

La auténtica vida de un pensamiento dura únicamente hasta que llega a la frontera de la palabra: allí se petrifica, de ahí en adelante está muerto, pero inquebrantable, como las bestias y plantas petrificadas del mundo primitivo. También a la del cristal durante la cristalización se puede comparar su vida, fugazmente auténtica. 

En cuanto nuestro pensamiento ha encontrado palabras, deja de ser íntimo, e incluso solemne, en su sentido más profundo. Donde empieza a ser una realidad para otros, deja de vivir en nosotros; como el niño que se separa de la madre cuando empieza a tomar conciencia de una identidad propia. Dijo el poeta:

¡No me debéis confundir con contradicciones!
Tan pronto como se habla comienzan los errores.

Traducción Eva Fructuoso

Sobre escritura y estilo
Arthur Schopenhauer

Del honor y de la verdad

Arthur Schopenhauer, retratado por Karl Bauer.

Máxima 1

El honor es la opinión que tienen los demás acerca de nosotros, y en especial la opinión general de quienes saben algo de nosotros. Y más específicamente aún. es la opinión general de quienes están calificados para opinar acerca de nosotros, conocen nuestro valor en cualquier aspecto digno de consideración, aspecto que va a determinar la respectiva especie del honor. De ahí que se lo pueda denominar el representante de nuestro valor ante los pensamientos ajenos.

Máxima 8

e) El honor de la humanidad

Bajo honor de la humanidad se entiende la opinión que se formaría sobre la misma un observador imaginario situado fuera de ella, que la juzgase basándose en las acciones de los individuos que la componen. Tiene la única desventaja de que, mientras que las manchas de todo tipo de honor individual se borran con la muerte, las de la humanidad permanecen para siempre. Como tales hay que considerar la ejecución de Sócrates, la crucifixión de Cristo, el asesinato de Enrique IV, la inquisición y la trata de esclavos.

Traducción de Fabio Morales

El arte de hacerse respetar
Arthur Schopenhauer

Del honor y de la verdad

Arthur Schopenhauer, retratado por Karl Bauer.

Máxima 1

El honor es la opinión que tienen los demás acerca de nosotros, y en especial la opinión general de quienes saben algo de nosotros. Y más específicamente aún. es la opinión general de quienes están calificados para opinar acerca de nosotros, conocen nuestro valor en cualquier aspecto digno de consideración, aspecto que va a determinar la respectiva especie del honor. De ahí que se lo pueda denominar el representante de nuestro valor ante los pensamientos ajenos.

Máxima 8

e) El honor de la humanidad

Bajo honor de la humanidad se entiende la opinión que se formaría sobre la misma un observador imaginario situado fuera de ella, que la juzgase basándose en las acciones de los individuos que la componen. Tiene la única desventaja de que, mientras que las manchas de todo tipo de honor individual se borran con la muerte, las de la humanidad permanecen para siempre. Como tales hay que considerar la ejecución de Sócrates, la crucifixión de Cristo, el asesinato de Enrique IV, la inquisición y la trata de esclavos.

Traducción de Fabio Morales

El arte de hacerse respetar
Arthur Schopenhauer

La moral

Arthur Schopenhauer. Retratado por Ludwig Sigismund Ruhl, 1815.

Solamente hay tres resortes fundamentales de las acciones humanas, y todos los posibles motivos no obedecen sino a ellos: el egoísmo, que quiere su propio bien (carece de límites); la malevolencia, que quiere el mal ajeno (llega a la extrema crueldad); la piedad, que quiere el bien del otro (llega a la generosidad, la grandeza del alma). Cualquier acción humana obedece a uno de estos tres móviles, o a dos simultáneamente.

Los dolores del mundo
Arthur Schopenhauer

La moral

Arthur Schopenhauer, 1876. Grabado anónimo. Fuente: Wikimedia.

No se enseña la virtud como no se enseña el genio. La idea que se tiene de la virtud es estéril y no puede servir sino de instrumento, como en las cuestiones de arte los saberes técnicos. Esperar que nuestros sistemas de moral y nuestras éticas lleguen a hacer nacer personas virtuosas, nobles y santas, es cosa tan insensata como imaginar que nuestros tratados de estética puedan producir poetas, escultores, músicos y pintores.

Los dolores del mundo
Arthur Schopenhauer